/ˈrekwiəm/
在天主教中指“追思弥撒”,
在音乐体裁中指“安魂曲”。
它来自拉丁语
requiēs
指rest, repose(休息)。
弥撒,是天主教的仪式,
追思弥撒则是其中一种特殊形式,
用于超度亡灵。
弥撒时,咏唱弥撒曲,
追思弥撒时,咏唱的便是安魂曲,
是弥撒曲的一个分支。
之所以称为安魂曲,
是因为唱词首句以Requiem aeternam开头,
意为“望主赐彼安息”。
创作过安魂曲的音乐家不在少数,
但一般提起安魂曲,
人们第一个想起的,总是莫扎特,
也就是他未能创作完成的绝笔:
《D小调安魂曲, K.626》
1791年12月5日,莫扎特逝世。
留下的《安魂曲》手稿中,
有带有完整详细器乐谱的
Introitus(垂怜经)和Kyrie(求主垂怜)
第三部分Sequenz(继叙咏)部分,
莫扎特完成了大部分旋律谱,
手稿中对配器方面也有具体指导,
只有Lacrimosa(落泪之日)
仅完成了前八个小节,
一般认为,这是莫扎特的绝笔。
第四部分Offertorium(奉献经),
莫扎特写了声乐部分。
1792年,莫扎特的助手兼学生与朋友 —
绪斯迈尔(Süssmayr)遵循莫扎特的创作意图,
完成了剩余部分。
虽然不少学者认为不够成熟,
但不得不说,没有人比绪斯迈尔更了解莫扎特的风格与作曲方法。
而且莫扎特去世前,
也向绪斯迈尔勾勒出了整体的创作方向。
人们之所以十分迷恋莫扎特的《安魂曲》,
首先是因为作品境界的完美与成熟。
这在莫扎特创作的最后篇章 —
Lacrimosa《落泪之日》中,
达到了顶峰。
Lacrimosa是整部安魂曲中最为波澜壮阔的一段,
女高音不断加强,
咏唱这永恒的安息到来之前,
内心中最深的悲痛。
莫扎特用Lacrimosa的八个小节,
为自己的逝去写下了安魂曲。
不过还有另一个原因,
是这首《安魂曲》背后流传着一些神秘的故事。
这些故事大多都来自于他的遗孀—
康斯坦泽(Constanze)。
据传1791年,莫扎特正在创作歌剧《魔笛》,
忽然有一天,有位“黑衣人”造访莫扎特家,
称有神秘的匿名委托人,
请莫扎特创作一部《安魂曲》。
一说这个“黑衣委托人”背后的“大Boss”,
是弗兰茨·冯·瓦尔泽格伯爵( Franz von Walsegg),
来悼念自己去世一周年的夫人。
不过此人附庸风雅,
专好出钱请别人创作,
然后假称是自己的作品。
据说莫扎特去世后,
拿到委托作品的伯爵又想如法炮制,
但这个意图被康斯坦泽通过一次公益演出彻底粉碎。
还有一个说法就有传奇色彩了,
称这个黑衣人是冥间使者,
专来索取莫扎特的性命。
黑衣人不断催促莫扎特作曲,
使得病中的作曲家深信自己命不久矣,
终致早亡。
莫扎特去世后,
康斯坦泽不久便改嫁他人,
这点颇有点为人诟病。
但也恰恰是她,
为莫扎特作品的保存与流传做出了巨大贡献。
并且和她的第二任丈夫,
莫扎特的忠实粉丝尼森,
撰写了莫扎特的传记。
出于对莫扎特绝笔的致敬,
后来有一支乐队用Lacrimosa为自己命名,
还有一些音乐专辑和曲目也取名Lacrimosa,
并从安魂曲中汲取创作元素,
其作品也多了一些悲壮的色彩。
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发布于:北京